養(yǎng)生八段錦功法是一種養(yǎng)生修煉的方法，這種功法的動作對于一些臟腑或者是病癥具有一些的保健和治療的作用，運動的強度也比較適中，可以幫助我們疏通經絡氣血和調敷臟腑功能，如果大家運用得好的話，對于很多疾病都是具有防治的功效的，那么養(yǎng)生八段錦功法怎么做呢？
閉上眼睛冥心坐，(冥心盤趺而坐)握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖。(叉兩手向項后數(shù)九，息不要讓耳朵聽到，從此以后出入息都不可使耳朵到。)左右兩邊鳴天鼓，二十四次聽到。(移兩手心掩住兩耳，先用第二指壓中指，彈擊腦后，左右各二十四次。)微擺撼動天柱(搖頭左右回顧，肩膊隨之轉動二十四，先需要握固)。赤龍(赤龍是舌頭，用舌頭攪動口齒和左右頰，等到津液產生再咽下)攪動水津。漱津(一種說法是鼓嗽)三十六，神水滿口勻。一口分作三次咽(所嗽津液分成三口作汩汩聲而咽之)龍行虎自會奔跑。(液為龍，氣為虎。)閉住氣搓熱手，(用鼻引清氣閉之，一會兒，搓手快速讓其很熱，鼻中慢慢地放氣出來)背摩后精門(精門是腰后外腎，合攏手心摩完后，收手握固。)盡這一口氣，(再閉氣)想著火燒著臍輪。(閉住口鼻之氣，想用心火下燒丹田，感到熱極了就用后法。)左右轆轤轉，(低頭擺撼兩肩三十六，想火從丹田透過雙關入腦戶。鼻引精氣，閉片刻。)兩腳放舒伸。(放直兩腳。)叉手雙虛托，(叉手相交，向上托空三次或九次，)低頭攀腳多次，(用兩手向前攀腳心十二次，才收足端坐。)來等逆水上，(等到口中津液產生，如果沒有產生再用急攪取水同前法。)再漱再吞津。這樣三次完了，神水九次吞(稱再漱三十六，像前面口分三咽，是分九次。)咽下汩汩響，百脈自調勻。河車搬運完畢，(擺肩并身二十四次，再轉轆轤二十四次。)發(fā)火遍燒身。(想丹田火從下而上遍燒身體，想時口鼻都閉氣片刻。)邪魔不敢接近，夢寐不能昏。寒暑不能人，災病不能迪。子后午前作，造化合乾坤。循環(huán)次第轉，八卦是良因。
其實這種養(yǎng)生功法是具有非常悠久的歷史了，這是古人留下的一種非常有智慧的養(yǎng)生方法，所以我們需要好好的進行研究，使得它能夠在人群中普及，為世人所認知，從而給我們的身體帶來好處。
