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傳說中的太極宗師張三豐，不僅武功了得，還是鶴發(fā)童顏，這一切都得益于他超然物外的道家修養(yǎng)，和武當(dāng)山的靈山靜水。張三豐是我們最為耳熟能詳?shù)牡兰易趲熤?，他的豁達(dá)與無(wú)為成就了他的宗師地位，在他認(rèn)為，修身養(yǎng)心、超然物外便是長(zhǎng)壽養(yǎng)生秘籍。
病由心生，心凈則身凈
凡人欲求長(zhǎng)壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。
道家養(yǎng)生認(rèn)為一切藥物對(duì)治病來說都是治標(biāo),不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果.錯(cuò)誤的因不除,錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病.
不向外求并不等于諱疾忌醫(yī)，而是要以最平和的心態(tài)、最樂觀的心情去面對(duì)病魔，靜心勝過任何藥物，是最好的養(yǎng)生品。人在生病的時(shí)候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
氣血方剛，氣順百病消。
人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
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