嵇康，字叔夜，竹林七賢的領(lǐng)袖人物，是三國時期著名的文學(xué)家和思想家。嵇康生的極其俊美，《晉書》很嚴(yán)肅，極少在人物的相貌上花費筆墨，對嵇康卻破例作了詳盡描述：“身長七尺八十，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然?！边@不僅靠的是先天的因素，后天嵇康的修養(yǎng)和才氣也是加重了他的氣質(zhì)和風(fēng)度。那么嵇康是如何養(yǎng)其形的呢？他崇尚的養(yǎng)生方法又是什么呢？
嵇康他崇尚老莊學(xué)說，信奉服食養(yǎng)生之道，所撰《稽中散集》重點論述養(yǎng)生之道，世稱《養(yǎng)生論》。
在《養(yǎng)生論》中，嵇康首先提出“導(dǎo)養(yǎng)得理”，可以延長壽命的觀點。嵇康說：聰明的人懂得，人的形體必須依賴精神才能形成，精神必須借助形體才能存在;而生命的正常活動，最容易遭受破壞。因此應(yīng)當(dāng)以陶冶情性來保養(yǎng)精神，使心智安定來健全體魄;情感上不產(chǎn)生過分的愛戀和憎惡，意念中不留下過分的憂愁和喜悅;清靜淡泊而不妄想，從而使氣血平和而保持健康。再加上呼吸吐納，服食藥餌，使精神形體結(jié)合在一起，表里之間相互協(xié)調(diào)，如此就能夠達(dá)到延長壽命的目的。
嵇康認(rèn)為，聲色酒食容易損傷形體，喜怒思慮容易耗傷精神，精神活動、生活方式的失常，是減損壽命的重要因素。所謂“飲食不節(jié)，以生百病;好色不倦，以致乏絕?！薄按肷硎Ю恚鲋谖?。”而“情虛靜泰，少私寡欲”等養(yǎng)生之道，可以增進(jìn)健康，延長壽命。
怎樣才能做到“情虛靜泰，少私寡欲”呢?嵇康說道：“知名位之傷德，故忽而不營……;知厚味之害性，故棄而弗顧……曠然無憂患，寂然無思慮。又守之以一，養(yǎng)之以和，和理日濟(jì)，同乎大順。然后蒸以靈芝，潤以醴泉，晞以朝陽，綏以五絃，無為自得，體妙心玄，忘歡而后樂足，遺生而后身存?！边@段話的意思是說，了解名利地位會妨害品德的修養(yǎng)，因此就輕視而不去追求;認(rèn)識到肥甘厚味會損害正常的生命活動，所以果斷地拋棄而不顧惜。胸懷坦蕩而沒有憂愁，心情平靜而沒有焦慮。又長久堅持，用和諧的方法養(yǎng)生，和順天理而天天不斷，達(dá)到清凈的境界。然后再用靈芝一類藥物涵養(yǎng)精神，用甘美的泉水滋潤臟腑，借助早晨的陽光溫暖肌膚，撫動琴瑟五弦怡悅心神，清凈沒有妄欲而自得自樂，身強體健而心情曠達(dá)，不刻意追求歡樂而心神自然愉悅，擺脫生命的牽掛身體自然長存。
可以看出，嵇康的養(yǎng)生方法主要有三點：一是注重精神修養(yǎng)，保持清靜自然的精神狀態(tài);二是改善生活方式，提倡自然和諧的生活狀態(tài);三是適當(dāng)服食藥餌，進(jìn)行必要的精神和形體鍛煉。嵇康還特別強調(diào)，養(yǎng)生之道，貴在堅持。只要按照正確的養(yǎng)生方法堅持下去，就完全可能像古代傳說中長生不老的神仙那樣，達(dá)到延年益壽的目的。
嵇康的養(yǎng)生方法崇尚“情虛靜泰，少私寡欲”，飲食有節(jié)，不食肥甘厚味，還注重精神的修煉，嵇康精通“詩文書法琴藝”，我們是不是也要培養(yǎng)我們的一種優(yōu)雅的愛好呢？
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