瑜伽老師經(jīng)常被問到的問題是：“老師，我的身體非常僵硬，可以練習(xí)瑜伽嗎？”
此文是1992年B.K.S Iyengar大師在美國的采訪節(jié)選，其中他對于習(xí)練瑜伽所具備的身體的僵硬和柔軟作出了解答。
問：您能否講講柔軟的身體與僵硬的身體有什么區(qū)別？
答：很多人看到體式的圖片會以為，只要身體柔軟就可以完成那些體式。但是人們應(yīng)當(dāng)明白，通常柔軟的身體缺乏敏銳度，因此并不能給大腦或心任何反饋。盡管柔軟的身體不會體驗?zāi)切Ыo神經(jīng)重負(fù)，引發(fā)疲勞、躁動、頭痛或沉重感的疼痛，但是它們會耗盡能量。細(xì)胞非但不會接受能量。反而被緊縮。這也許會成疾病的隱患。
一個柔軟的身體在完成體式時，不會觸發(fā)智性去思考什么是錯的，什么是對的。與此相反，一個僵硬的身體有拮抗力、作用力和反作用力，而這些觸發(fā)了智性以正確的視角去研究體式。在柔軟的身體上，沒有作用力、反作用力以及拮抗力來提示智性的思考和情緒的穩(wěn)定。柔軟的身體能輕易地做出體式，而沒有任何內(nèi)在的拮抗力或反應(yīng)。如果一個人懷孕，肚子卻沒有反應(yīng)，人們就會害怕孩子這么安靜是不是已經(jīng)死了。同樣，做體式卻沒有拮抗力，就如同體式?jīng)]有了生命，像死于腹中的胎兒一般。
提煉你的經(jīng)驗
假如你逐字逐句地記住了一首詩卻不懂得它的含義，那它對你來說又有什么意思呢？從你開始領(lǐng)會詩歌奧義的那一刻起，你才開始欣賞這首詩。這種欣賞是互動的。你開始思忖這首詩，同時這種思忖也反映了你的新思想。
同樣，在做體式或處于體式當(dāng)中時，在身與心、心與智之間也應(yīng)當(dāng)互動，身體可能在動作，但必須要有所回應(yīng)。智性應(yīng)當(dāng)思考身與心的互動..否則身體自顧自行動，卻不傳遞任何信息給心或智性，這就沒法敞開智性之門，向內(nèi)滲透或向外貫穿體式的圓滿了。
