美國(guó)人還沒有決定好該如何應(yīng)對(duì)侵入我們?nèi)粘９采畹谋銛y式數(shù)碼設(shè)備。我們現(xiàn)在才剛開始處理和這些能夠創(chuàng)造生活的數(shù)碼設(shè)備的問(wèn)題，在使用過(guò)程中發(fā)展新的方式和社會(huì)規(guī)范。
如何存在和同時(shí)缺席
所有這些便攜式技術(shù)的問(wèn)題(主要是智能手機(jī))是不受限制限制的給我們提供了一個(gè)可以公開聲明的說(shuō)：“我在哪里，我現(xiàn)在在做什么，這是我真正想要的還是我希望做的?！笨傊?，所有這些技術(shù)都不受時(shí)間或空間的限制。一個(gè)相當(dāng)令人不安的感覺是間接溝通的時(shí)候，我們?cè)谝粋€(gè)公共空間，但似乎是在其他的地方相互連接。我認(rèn)為這在不知不覺中違反了我們生物科學(xué)的安全和生存機(jī)制，并在周圍產(chǎn)生了不良的輕松的感覺。如果我們?cè)谛睦砩先毕?，在公眾?chǎng)合的時(shí)候，那么周圍的人不會(huì)知道發(fā)生了什么。許多正常的(和可預(yù)見的)社會(huì)線索都轉(zhuǎn)移到電子設(shè)備中。由于數(shù)字技術(shù)具有時(shí)間和空間上的可交互性，在這樣的一種方式下，他們會(huì)提供相當(dāng)復(fù)雜的信息，創(chuàng)造一個(gè)實(shí)時(shí)的社會(huì)世界……那就是“我在這里，但不是真實(shí)的”。我們留在電子幻影的世界中——一部分真實(shí)，一部分不真實(shí)，是在一個(gè)虛構(gòu)的世界里。
未來(lái)將何去何從
我的預(yù)測(cè)是，許多公共場(chǎng)所將開發(fā)出數(shù)字設(shè)備使用政策——就像一些餐館規(guī)定，如果你肯把你的手機(jī)留在車上不帶進(jìn)去的話，就給你提供折扣!事實(shí)上，這是一個(gè)好主意……要活在一個(gè)沒用電子設(shè)備讓我們分心的社會(huì)里。把這稱為有意識(shí)的，實(shí)時(shí)的生活實(shí)驗(yàn)。
恒定的可訪問(wèn)性和時(shí)間上的推移，數(shù)字技術(shù)讓我們并不是活在此時(shí)此地，從而推動(dòng)了高科技高壓的生活方式。我們變得警惕性超高，始終在覺醒狀態(tài)下提升我們的應(yīng)激激素(皮質(zhì)醇)，從而進(jìn)一步讓我們感覺耗盡了精力。管理這個(gè)高科技應(yīng)激綜合征的一種方式是將手機(jī)調(diào)成蜂鳴狀態(tài)，來(lái)防止我們對(duì)電子設(shè)備的依賴，在不斷傳來(lái)的消息和更新的狀態(tài)下，讓我們的手機(jī)從這種熱鬧的環(huán)境下脫離出來(lái)，讓我們自己去管理技術(shù)，而不是讓這些高科技技術(shù)來(lái)控制我們。
