一坐下來(lái)立刻可進(jìn)入冥想狀態(tài)的功力，需要長(zhǎng)期練習(xí)才能達(dá)到。瑜伽將之設(shè)定為八個(gè)階段，必須循著每一個(gè)階段來(lái)練習(xí)才有所成。
到了最后階段，相信任何人都可以進(jìn)步到“只默坐”就能進(jìn)入冥想的境界。
第一階段 禁戒
“禁戒”有五個(gè)步驟，是練習(xí)冥想的基礎(chǔ)。所謂“禁戒”并非限制行動(dòng)，縮小自己的行動(dòng)范圍，而是為了使自己更安全地邁向第二階段的五個(gè)最簡(jiǎn)單的步驟，就如同父母養(yǎng)育孩子，“當(dāng)孩子爬行時(shí)，則希望能夠站立，而后能行走”一般，五個(gè)步驟正是使自己安全踏出第一步的準(zhǔn)備階段。
1、不殺生、非暴力
因殺生、暴力這行為所產(chǎn)生的愧疚念頭會(huì)消耗許多的“氣”。
2、誠(chéng)實(shí)、正直
因?yàn)殡[瞞不誠(chéng)實(shí)的行為會(huì)耗費(fèi)大量的“氣”。
3、不盜
盜取他人財(cái)物、失去信賴(lài)、信用等行為也會(huì)減損自己的“氣”。
4、梵行
違背天命的生活方式，只是“益少勞多”，更浪費(fèi)“氣”。
5、不貪
為了無(wú)止境的欲望（貪心），必須付出許多的代價(jià)，影響氣的平衡。
第二階段 勸戒
第二階段的步驟是為了避免因日常生活中內(nèi)心的緊張，使“氣”混亂的生活智慧。
1、清凈
凈化身心地生活，不損害身心健康的智慧。
2、知足
完全受欲望所支配的生活模式， 最后將成為欲望的奴隸。
3、苦行
根據(jù)天命而邁向有意義的人生之生活方式，在他人看來(lái)雖然很痛苦，但本人卻已邁向涅磐的境界。
4、誦讀
要擁有增進(jìn)元?dú)?、提高氣力、產(chǎn)生勇氣的語(yǔ)言能力。
5、向神祈禱
將自己的存在、所賦予的工作以及人際關(guān)系當(dāng)作是神之恩惠，對(duì)神擁有感謝之心。
在經(jīng)過(guò)第一階段“禁戒”和第二階段“勸戒”之后，我們已經(jīng)從生活習(xí)慣上做好了一個(gè)基礎(chǔ)性的準(zhǔn)備，為以下階段的練習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
第三階段 調(diào)身
此階段著重于調(diào)整因日常生活中所養(yǎng)成的惡習(xí)，而使身體異常之體質(zhì)，并恢復(fù)本來(lái)之氣的狀態(tài)。這個(gè)階段是為了讓大家知道，代表瑜伽的“瑜伽體操”（瑜伽體位法）是身體為進(jìn)入冥想的準(zhǔn)備動(dòng)作。
第四階段 調(diào)息
這個(gè)階段是瑜伽的基本練習(xí)。有句話(huà)說(shuō)“呼吸亂則心亂”，所以調(diào)整呼吸即可調(diào)整混亂之氣，是練習(xí)冥想相當(dāng)重要的步驟。
第五階段 控制感覺(jué)
當(dāng)以體位法（姿勢(shì)）調(diào)身，或自然地練習(xí)冥想時(shí)，定心是相當(dāng)重要的技術(shù)，也就是指將感覺(jué)（熱或氣的流通）集中于身體某部位。
第六階段 意識(shí)集中
這個(gè)階段是練習(xí)在冥想時(shí)對(duì)心的控制。設(shè)定某一個(gè)主題，例如設(shè)定“神”，朝此主題集中氣，如此一來(lái)，內(nèi)心會(huì)逐漸平靜，“氣”的動(dòng)作也會(huì)隨之穩(wěn)定。
第七階段 冥想
這個(gè)階段是延續(xù)前面意識(shí)集中的階段，朝向三昧的境界，進(jìn)入深度恍惚狀態(tài)的中繼站。而六、七、八三個(gè)階段統(tǒng)稱(chēng)為“三牙瑪”，是使第三眼開(kāi)眼，發(fā)現(xiàn)事物中之真理的入口。
第八階段 三昧
在日常生活中，我們常會(huì)聽(tīng)到“三昧”這句話(huà)，此是意謂溶入某對(duì)象而成為一體之狀態(tài)。此階段應(yīng)陶醉于“冥想三昧”，以恢復(fù)自然的狀態(tài)。
