氣功健身功法是生活中大家熟悉的一種鍛煉身體的方式，正常情況下都是進(jìn)行氣功的鍛煉，也可以把太極運(yùn)用到里面，這樣鍛煉氣功則會(huì)更合理。在氣功健身功法時(shí)我們要注意很多事項(xiàng)，主要是準(zhǔn)備的事項(xiàng)，方便練習(xí)時(shí)更準(zhǔn)確，也能避免練習(xí)時(shí)發(fā)生意外，準(zhǔn)備工作能使后面的鍛煉更好，那么鍛煉氣功健身功法時(shí)準(zhǔn)備工作有哪些?
預(yù)備勢(shì)
開(kāi)步站立，周身放松。
要求：兩眼輕閉或平視前方，舌抵上腭，上下牙齒相合。兩手疊于丹田，男、女左手在里，
默念練功口訣：夜闌人靜萬(wàn)慮拋，意守丹田封七竅。呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如燕飄云霄。
口訣默念完之后，自然而然的將兩只手臂垂放于身體的兩側(cè)，全身放松，然后兩只眼睛平視于前方。
很多練功者十分注重對(duì)功法動(dòng)作的模仿和熟練，但對(duì)于預(yù)備勢(shì)卻往往不甚重視。這樣的結(jié)果很容易造成整套功法演練得散漫和神意外馳，失去了健身氣功本來(lái)的風(fēng)貌。
所謂預(yù)備勢(shì)，是對(duì)練功者正式進(jìn)入練功狀態(tài)的身心調(diào)整。只有通過(guò)預(yù)備勢(shì)做到了身心調(diào)整的狀態(tài)，并在整個(gè)練功過(guò)程中保持這種狀態(tài)，才算是達(dá)到了預(yù)備勢(shì)鍛煉的目的。
對(duì)應(yīng)健身氣功的意、氣、形，應(yīng)從三個(gè)方面做好預(yù)備勢(shì)：
一是通過(guò)預(yù)備勢(shì)把身體調(diào)整到周身中正的狀態(tài)。預(yù)備勢(shì)中的“雙膝微屈，松靜站立”、“頭正頸直，下頦微收”、“含胸拔背，松腰斂臀”等，都是對(duì)身體外形的要求，但實(shí)質(zhì)是為了要做到百會(huì)穴與會(huì)陰穴成一直線，這才是周身中正的關(guān)鍵之處。
二是通過(guò)預(yù)備勢(shì)把呼吸調(diào)整到深長(zhǎng)勻細(xì)的狀態(tài)。俗話說(shuō)，“形不正則氣不順”，預(yù)備勢(shì)中形體的中正在某種程度上也是對(duì)呼吸的調(diào)節(jié)，再加上強(qiáng)調(diào)呼吸的自然，因此呼吸也就比較容易調(diào)節(jié)好了。
三是通過(guò)預(yù)備勢(shì)把散亂的心意調(diào)整到專一的狀態(tài)。預(yù)備勢(shì)中強(qiáng)調(diào)“目光內(nèi)含”這一點(diǎn)極為重要?！澳繛樾闹蠕h”，“其機(jī)在目”，通過(guò)目光內(nèi)含可以很好的寧神靜氣。若做預(yù)備勢(shì)動(dòng)作時(shí)，練功者還在目光四顧或睜大眼睛，“心猿不定，意馬四馳”，這時(shí)練功者必然心意散亂而不專注練功，神馳氣散而不易歸元。
當(dāng)然即使是預(yù)備姿勢(shì)也不是那么好練的，不要想著能夠一蹴即就。需要慢慢練習(xí)，下一番苦功夫的。預(yù)備姿勢(shì)也是一個(gè)過(guò)程，是十分重要的，對(duì)以后進(jìn)行鍛煉的基礎(chǔ)。是值得我們付出汗水和努力的。
鍛煉氣功健身功法時(shí)準(zhǔn)備工作主要是姿勢(shì)，任何運(yùn)動(dòng)在開(kāi)始前都必須做好準(zhǔn)備，氣功不同于其它的武術(shù)，不注意方法會(huì)錯(cuò)誤的練習(xí)，最后就會(huì)形成錯(cuò)誤的功法，對(duì)患者的身體會(huì)產(chǎn)生刺激，將是非常不利的。而患者在運(yùn)動(dòng)時(shí)則要更加謹(jǐn)慎的按照步驟執(zhí)行，如果有異常就必須停止弄清楚，再按照正確的方式鍛煉。
