佛家養(yǎng)生養(yǎng)心之平常心

作者:養(yǎng)生專家  時(shí)間:2013-08-09 00:00:00  來(lái)源: 大眾養(yǎng)生網(wǎng)

記得有一句廣告“平常心,竹葉青”。竹葉青是一種茶葉,相信取這句廣告語(yǔ)的人也是運(yùn)用了佛家與禪道的關(guān)系。生活中的禪語(yǔ)無(wú)處不在。平常心也存在禪道。

2、持平常心

每個(gè)人都生活在人與人的關(guān)系中間,無(wú)論你做什么事情,怎么做事,都會(huì)有人來(lái)評(píng)價(jià)你,或者批評(píng),或者表?yè)P(yáng)。人往往能夠付出艱辛去做事情,但卻不能承受別人語(yǔ)言的打擊。想想屈原,想想老舍,你就明白我在說(shuō)什么了。在別人的評(píng)價(jià)中錘煉自己的平常心,是禪宗在生活中修行的第二步。

馬祖道一禪師,被人尊稱為“禪宗八祖”,說(shuō)過(guò)一句話:“平常心是道”。事來(lái)就應(yīng),不思慮,不計(jì)較。有人請(qǐng)教禪師如何修行,禪師說(shuō):“困來(lái)睡覺(jué),餓來(lái)吃飯?!比思液芷婀?,這么簡(jiǎn)單的事情,是每個(gè)人每天都在做的啊,怎么就是修行了呢,再問(wèn)。禪師說(shuō):每個(gè)人是在吃飯,但是不好好吃飯——千般計(jì)較;每個(gè)人是在睡覺(jué),但是不好好睡覺(jué)——百般思慮。

喜歡計(jì)較喜歡思慮的人,即使自己得到了something,他經(jīng)常不去看他得到的絕對(duì)值,而會(huì)去跟別人比較:為什么他的獎(jiǎng)金比我的多?為什么我的TITLE是經(jīng)理,而他是總監(jiān)? 他經(jīng)常用的口頭語(yǔ)是"不公平":我覺(jué)得這樣對(duì)我不公平!

我們知道,成功=努力+機(jī)遇,那么某一時(shí)點(diǎn)的成功=某一時(shí)點(diǎn)的努力+某一時(shí)點(diǎn)的機(jī)遇。在任何一個(gè)時(shí)點(diǎn),一個(gè)人的成功更多取決于那個(gè)時(shí)點(diǎn)他所獲得的機(jī)遇,而不是當(dāng)時(shí)他的努力程度。而人生某個(gè)時(shí)點(diǎn)的機(jī)遇就是偶然的,與那個(gè)特點(diǎn)時(shí)點(diǎn)、空間、人物、情勢(shì)有關(guān),是不可預(yù)料的,不是人為科學(xué)地設(shè)計(jì)的。這樣偶然性的例子太多了。所以,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),任何一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn),不公平是常態(tài),公平反倒是偶然狀態(tài)!但是,用數(shù)學(xué)公式加和一下,一個(gè)人一生的成功=在任何時(shí)點(diǎn)的努力+在任何時(shí)點(diǎn)的機(jī)遇,而后者=0。為什么呢?你不會(huì)永遠(yuǎn)倒霉,你也不會(huì)永遠(yuǎn)幸運(yùn),用一輩子的時(shí)間來(lái)統(tǒng)計(jì),一個(gè)人所得到的好運(yùn)氣和壞運(yùn)氣是差不多的。你不會(huì)在100%的時(shí)間都不公平,你不會(huì)在所有的地方都不公平。所以,最后的成功還是取決于你一直的努力,而不是你某一時(shí)點(diǎn)的機(jī)遇。如果你因?yàn)橐粫r(shí)的不公平而放棄了努力,實(shí)際上也放棄了幸運(yùn)到來(lái)的機(jī)會(huì)。所以,放棄“不公平”這個(gè)說(shuō)法吧!回歸到平常心來(lái),少些思慮,少些計(jì)較。換個(gè)角度講,趙州和尚還說(shuō)過(guò)另外一句驚人的話:煩惱就是佛,佛就是煩惱。所有這些煩惱啊、不公平啊其實(shí)都是修行的好機(jī)會(huì)啊,沒(méi)有煩惱成不了佛啊。

過(guò)于計(jì)較,過(guò)于思慮,人們就會(huì)被雜念所困,就是失去自我,成為雜念之奴。禪師讓我們用平常心來(lái)消除雜念,不要去想得了又如何,失去又如何,反而可能做得更好。得失心不放下,想要不痛苦都不可能?!缎慕?jīng)》里邊有段話,很精彩:“以無(wú)所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無(wú)掛礙,無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃?!边@就是平常心啊。

平常心指的是什么呢?佛家講有“八風(fēng)”:利、衰、稱、譏、譽(yù)、毀、苦、樂(lè)。也就是順利、衰敗、稱贊、譏諷、名譽(yù)、詆毀、困苦、快樂(lè)的意思。平常心的標(biāo)準(zhǔn)就是不被這八風(fēng)所困擾。孟子說(shuō),“我四十不動(dòng)心。”他講的大概也是這個(gè)狀態(tài)。人無(wú)論處在何種情勢(shì)下,身患何種遭遇、何種挫折,始終能保持心理狀態(tài)的穩(wěn)定、安寧、平和。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

平常心,不動(dòng)心,這句話說(shuō)著容易,做起來(lái)真是比登天還難,連大文豪蘇東坡都做不到。蘇東坡被流放到鎮(zhèn)江的時(shí)候,與佛印禪師交往甚密,兩個(gè)人隔著一條江,經(jīng)常來(lái)往。有一天蘇東坡到佛印的廟里看他,禪師不在,蘇一個(gè)人去參觀佛堂。看到威嚴(yán)端坐的佛爺,詩(shī)性大發(fā),管小和尚要來(lái)筆墨,一揮而就:“稽首天中天,豪光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金臺(tái)?!睂懲曛蠛艿靡猓屝『蜕袆?wù)必把詩(shī)轉(zhuǎn)給佛印,讓他看看自己是否悟道。佛印回來(lái)之后,二話不說(shuō),在詩(shī)旁邊寫了兩個(gè)字:放屁!然后讓小和尚把詩(shī)給蘇東坡送回去。蘇東坡看了之后火冒三丈,你個(gè)禿驢,不夸我倒也罷了,怎么能罵我放屁呢!心里越想越氣,立刻起身過(guò)江,去找佛印的麻煩。佛印一見(jiàn)東坡,哈哈一笑:你不是八風(fēng)吹不動(dòng)嗎,怎么被我一屁就吹過(guò)江來(lái)了嗎?東坡一聽(tīng),也是哈哈一笑,方才明白老友的用意,真的是說(shuō)著容易做著難啊。

八風(fēng)里邊最關(guān)鍵的其實(shí)是“名利”二字,所謂“名韁利鎖”,名利都是束縛人心的韁鎖啊。相比較而言,有時(shí)利可以放下,名卻放不下;名中譏諷有時(shí)可以接受,但吹捧就受不了了。過(guò)得了棒殺關(guān),卻過(guò)不了捧殺關(guān)。我們說(shuō)的平常心,就是要在失意的時(shí)候不要悲觀,而得意的時(shí)候更不要忘形。

《中庸》里有段話也特別精彩:“君子素其位而行,不怨乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素患難行乎患難。君子無(wú)入而不自得焉?!边@種無(wú)論在什么情況下都“怡然自得”、“不怨天不尤人”的心靈狀態(tài),多么令人神往!

謀事在人,成事在天,凡事講求盡我所能無(wú)所怨悔就好。不要太把工作生活中的得失榮辱太當(dāng)回事。我的好朋友,程益中先生,歷盡顛峰榮耀和冤獄挫折,問(wèn)及感受,他教給我一句話,我經(jīng)常念叨,也幾乎成了我的口頭禪:事兒不大。是啊,事兒不大,別那么在意。這就是平常心。趙州和尚說(shuō):“樹(shù)搖鳥(niǎo)散,魚(yú)動(dòng)水渾”,一切都很平常,事兒真的不大。

不過(guò)分追求持平常心,這樣我們才能有健康的身體,有一顆順應(yīng)自然的心“怡然自得”就能真正的達(dá)到養(yǎng)心的效果。

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