記得有一句廣告“平常心，竹葉青”。竹葉青是一種茶葉，相信取這句廣告語(yǔ)的人也是運(yùn)用了佛家與禪道的關(guān)系。生活中的禪語(yǔ)無(wú)處不在。平常心也存在禪道。
2、持平常心
每個(gè)人都生活在人與人的關(guān)系中間，無(wú)論你做什么事情，怎么做事，都會(huì)有人來(lái)評(píng)價(jià)你，或者批評(píng)，或者表?yè)P(yáng)。人往往能夠付出艱辛去做事情，但卻不能承受別人語(yǔ)言的打擊。想想屈原，想想老舍，你就明白我在說(shuō)什么了。在別人的評(píng)價(jià)中錘煉自己的平常心，是禪宗在生活中修行的第二步。
馬祖道一禪師，被人尊稱為“禪宗八祖”，說(shuō)過(guò)一句話：“平常心是道”。事來(lái)就應(yīng)，不思慮，不計(jì)較。有人請(qǐng)教禪師如何修行，禪師說(shuō)：“困來(lái)睡覺(jué)，餓來(lái)吃飯?！比思液芷婀?，這么簡(jiǎn)單的事情，是每個(gè)人每天都在做的啊，怎么就是修行了呢，再問(wèn)。禪師說(shuō)：每個(gè)人是在吃飯，但是不好好吃飯——千般計(jì)較;每個(gè)人是在睡覺(jué)，但是不好好睡覺(jué)——百般思慮。
喜歡計(jì)較喜歡思慮的人，即使自己得到了something，他經(jīng)常不去看他得到的絕對(duì)值，而會(huì)去跟別人比較：為什么他的獎(jiǎng)金比我的多?為什么我的TITLE是經(jīng)理，而他是總監(jiān)? 他經(jīng)常用的口頭語(yǔ)是"不公平"：我覺(jué)得這樣對(duì)我不公平!
我們知道，成功=努力+機(jī)遇，那么某一時(shí)點(diǎn)的成功=某一時(shí)點(diǎn)的努力+某一時(shí)點(diǎn)的機(jī)遇。在任何一個(gè)時(shí)點(diǎn)，一個(gè)人的成功更多取決于那個(gè)時(shí)點(diǎn)他所獲得的機(jī)遇，而不是當(dāng)時(shí)他的努力程度。而人生某個(gè)時(shí)點(diǎn)的機(jī)遇就是偶然的，與那個(gè)特點(diǎn)時(shí)點(diǎn)、空間、人物、情勢(shì)有關(guān)，是不可預(yù)料的，不是人為科學(xué)地設(shè)計(jì)的。這樣偶然性的例子太多了。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，不公平是常態(tài)，公平反倒是偶然狀態(tài)!但是，用數(shù)學(xué)公式加和一下，一個(gè)人一生的成功=在任何時(shí)點(diǎn)的努力+在任何時(shí)點(diǎn)的機(jī)遇，而后者=0。為什么呢?你不會(huì)永遠(yuǎn)倒霉，你也不會(huì)永遠(yuǎn)幸運(yùn)，用一輩子的時(shí)間來(lái)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人所得到的好運(yùn)氣和壞運(yùn)氣是差不多的。你不會(huì)在100%的時(shí)間都不公平，你不會(huì)在所有的地方都不公平。所以，最后的成功還是取決于你一直的努力，而不是你某一時(shí)點(diǎn)的機(jī)遇。如果你因?yàn)橐粫r(shí)的不公平而放棄了努力，實(shí)際上也放棄了幸運(yùn)到來(lái)的機(jī)會(huì)。所以，放棄“不公平”這個(gè)說(shuō)法吧!回歸到平常心來(lái)，少些思慮，少些計(jì)較。換個(gè)角度講，趙州和尚還說(shuō)過(guò)另外一句驚人的話：煩惱就是佛，佛就是煩惱。所有這些煩惱啊、不公平啊其實(shí)都是修行的好機(jī)會(huì)啊，沒(méi)有煩惱成不了佛啊。
過(guò)于計(jì)較，過(guò)于思慮，人們就會(huì)被雜念所困，就是失去自我，成為雜念之奴。禪師讓我們用平常心來(lái)消除雜念，不要去想得了又如何，失去又如何，反而可能做得更好。得失心不放下，想要不痛苦都不可能?！缎慕?jīng)》里邊有段話，很精彩：“以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃?！边@就是平常心啊。
平常心指的是什么呢?佛家講有“八風(fēng)”：利、衰、稱、譏、譽(yù)、毀、苦、樂(lè)。也就是順利、衰敗、稱贊、譏諷、名譽(yù)、詆毀、困苦、快樂(lè)的意思。平常心的標(biāo)準(zhǔn)就是不被這八風(fēng)所困擾。孟子說(shuō)，“我四十不動(dòng)心。”他講的大概也是這個(gè)狀態(tài)。人無(wú)論處在何種情勢(shì)下，身患何種遭遇、何種挫折，始終能保持心理狀態(tài)的穩(wěn)定、安寧、平和。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
平常心，不動(dòng)心，這句話說(shuō)著容易，做起來(lái)真是比登天還難，連大文豪蘇東坡都做不到。蘇東坡被流放到鎮(zhèn)江的時(shí)候，與佛印禪師交往甚密，兩個(gè)人隔著一條江，經(jīng)常來(lái)往。有一天蘇東坡到佛印的廟里看他，禪師不在，蘇一個(gè)人去參觀佛堂。看到威嚴(yán)端坐的佛爺，詩(shī)性大發(fā)，管小和尚要來(lái)筆墨，一揮而就：“稽首天中天，豪光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金臺(tái)?！睂懲曛蠛艿靡猓屝『蜕袆?wù)必把詩(shī)轉(zhuǎn)給佛印，讓他看看自己是否悟道。佛印回來(lái)之后，二話不說(shuō)，在詩(shī)旁邊寫了兩個(gè)字：放屁!然后讓小和尚把詩(shī)給蘇東坡送回去。蘇東坡看了之后火冒三丈，你個(gè)禿驢，不夸我倒也罷了，怎么能罵我放屁呢!心里越想越氣，立刻起身過(guò)江，去找佛印的麻煩。佛印一見(jiàn)東坡，哈哈一笑：你不是八風(fēng)吹不動(dòng)嗎，怎么被我一屁就吹過(guò)江來(lái)了嗎?東坡一聽(tīng)，也是哈哈一笑，方才明白老友的用意，真的是說(shuō)著容易做著難啊。
八風(fēng)里邊最關(guān)鍵的其實(shí)是“名利”二字，所謂“名韁利鎖”，名利都是束縛人心的韁鎖啊。相比較而言，有時(shí)利可以放下，名卻放不下;名中譏諷有時(shí)可以接受，但吹捧就受不了了。過(guò)得了棒殺關(guān)，卻過(guò)不了捧殺關(guān)。我們說(shuō)的平常心，就是要在失意的時(shí)候不要悲觀，而得意的時(shí)候更不要忘形。
《中庸》里有段話也特別精彩：“君子素其位而行，不怨乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素患難行乎患難。君子無(wú)入而不自得焉?！边@種無(wú)論在什么情況下都“怡然自得”、“不怨天不尤人”的心靈狀態(tài)，多么令人神往!
謀事在人，成事在天，凡事講求盡我所能無(wú)所怨悔就好。不要太把工作生活中的得失榮辱太當(dāng)回事。我的好朋友，程益中先生，歷盡顛峰榮耀和冤獄挫折，問(wèn)及感受，他教給我一句話，我經(jīng)常念叨，也幾乎成了我的口頭禪：事兒不大。是啊，事兒不大，別那么在意。這就是平常心。趙州和尚說(shuō)：“樹(shù)搖鳥(niǎo)散，魚(yú)動(dòng)水渾”，一切都很平常，事兒真的不大。
不過(guò)分追求持平常心，這樣我們才能有健康的身體，有一顆順應(yīng)自然的心“怡然自得”就能真正的達(dá)到養(yǎng)心的效果。
