見到生態(tài)公園里邊一些大爺大媽晨煉八段錦確實(shí)會(huì)誤認(rèn)為是練拳。那麼，八段錦是太極拳嗎？太極拳是一種中華傳統(tǒng)的健康保健、健康養(yǎng)生、除病的方式。古時(shí)候或名“丹道”，以吸氣的調(diào)節(jié)、人體活動(dòng)的調(diào)節(jié)和觀念的調(diào)節(jié)(調(diào)身，調(diào)身，調(diào)心)為方式，以增強(qiáng)體質(zhì)、防病、運(yùn)動(dòng)健身延年、開發(fā)設(shè)計(jì)潛力為目地的一種心身訓(xùn)練方法。
我國古代太極拳參考文獻(xiàn)不計(jì)其數(shù)，在道教、儒醫(yī)、中醫(yī)鎮(zhèn)長中有很多太極拳參考文獻(xiàn)記述。發(fā)掘梳理工作中，是一項(xiàng)既關(guān)鍵又艱巨的任務(wù)，它不但規(guī)定學(xué)術(shù)研究有較高的醫(yī)藥學(xué)、太極拳學(xué)及古文、現(xiàn)代漢語語法等層面的專業(yè)知識(shí)，還須本身有較高的太極拳基本功。
三調(diào)是不是合一是氣功修煉與一般體育競賽的關(guān)鍵差別，一般體育競賽的實(shí)際操作內(nèi)容也又三調(diào)組成，但三者分別單獨(dú)，不規(guī)定生成一體運(yùn)動(dòng)健身氣功八段錦的太極拳指的是：手和腳屈伸時(shí)相互配合潛意識(shí)呼吸。手和腳收攏時(shí)相互配合潛意識(shí)呼吸，其作用與太極拳的功效是一樣的。
近代中國書法名家于右任每日中午四時(shí)，就一直堅(jiān)持不懈訓(xùn)練八段錦，且獲得了非常好的運(yùn)動(dòng)健身實(shí)際效果。八段錦有坐八段錦、立八段錦之分，北八段錦與南八段錦，文八段錦與武八段錦，少林八段錦與太極八段錦之別，在中國備受讀書人和練習(xí)者的鐘愛。
八段錦是太極拳還是太極拳
八段錦與太極的健身運(yùn)動(dòng)特性和養(yǎng)生保健實(shí)際效果存有許多 類似的地區(qū)。關(guān)鍵反映在下列好多個(gè)層面：
1、伴隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)度，做為武術(shù)流派之一的太極，在社會(huì)發(fā)展日常生活其技擊功效慢慢消除，更為突顯了是太極鍛練的運(yùn)動(dòng)健身使用價(jià)值和民族文化飾演使用價(jià)值。從這一點(diǎn)看來，太極和八段錦都具備較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)健身養(yǎng)生保健使用價(jià)值。
2、二者都吸取了古代中國導(dǎo)向、吐吶等養(yǎng)生功法的精粹。不論是修練太極還是太極拳，都十分注重對“氣”的修練和應(yīng)用，并將內(nèi)氣修練所做到的層級(jí)做為分辨功底水準(zhǔn)的重要。假如修練者內(nèi)氣沖盈，氣的運(yùn)作一切正常，就能為各五臟六腑組織充分發(fā)揮其一切正常作用出示有利因素，進(jìn)而保持身心健康。相反，氣的不夠或運(yùn)作不善，則會(huì)變生各式各樣的病癥。
3、太極和氣功八段錦的修練全過程中都規(guī)定“意、氣、形”三者的合一。太極拳在修練全過程中十分重視意、氣、形的融合，覺得養(yǎng)神主要是作用調(diào)形。太極的“意靜、形正、氣順、神舒”的功理，也規(guī)定習(xí)練者保證“內(nèi)三合”和“外三合”，即意、氣、形的統(tǒng)一，以保持總體健身運(yùn)動(dòng)的融洽均衡。此外，太極拳與太極均規(guī)定修練者在修練全過程中，保證松靜當(dāng)然，清除私心雜念，用潛意識(shí)來正確引導(dǎo)姿勢，外導(dǎo)內(nèi)行人，才可以練習(xí)修身養(yǎng)性。
4、太極與氣功八段錦的功能全是根據(jù)調(diào)整身體本身陽陰來完成的。太極拳各門派功理雖各有不同，但最后目地全是經(jīng)絡(luò)疏通，調(diào)節(jié)陽陰。根據(jù)修行太極拳可調(diào)整氣的運(yùn)作，保持經(jīng)脈的通暢，調(diào)節(jié)陽陰的均衡，進(jìn)而增強(qiáng)體質(zhì)，祛病延年。太極也注重調(diào)整人體五臟。全部太極內(nèi)功心法隨處反映著陽陰的對立統(tǒng)一。在拳勢上，這一特點(diǎn)也獲得了酣暢淋漓的主要表現(xiàn)，如就血?dú)膺\(yùn)作來講，在上者為陽，在下者為陰，如左右失調(diào)則會(huì)導(dǎo)致各種各樣病癥。太極重視之內(nèi)氣來調(diào)節(jié)內(nèi)外，使經(jīng)絡(luò)疏通，陰陽平衡，進(jìn)而做到萬病不長。
太極與八段錦的差異
雖然太極拳與太極有很多相似之處，但因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)生和進(jìn)度的最終目地不一樣，造成他們在許多 層面存有差別：最先，他們的本質(zhì)是不一樣的，太極動(dòng)的是四肢人體，太極拳動(dòng)的是潛意識(shí)正確引導(dǎo)下的內(nèi)氣。太極靜的是心理狀態(tài)寧靜，太極拳靜的是身體表面，由此可見二者的動(dòng)與靜的內(nèi)函不是同樣的。此外，太極拳靜中求動(dòng)是求內(nèi)氣健身運(yùn)動(dòng)。而太極動(dòng)中求靜僅僅一個(gè)方式、一種方式(以靜御動(dòng))，靜并不是目地，它真實(shí)追求完美的目地，也是內(nèi)氣的動(dòng)，平心靜氣(靜)，才可以非常好地應(yīng)用潛意識(shí)(作用不用勁)并在拳勢的導(dǎo)向下做到內(nèi)氣健身運(yùn)動(dòng)。次之，從產(chǎn)生和進(jìn)度上而言，太極是以便技擊的需要而造成的，目地是以便一招制敵制勝，其姿勢都是有防御的含意。
八段錦有什么用
八段錦是一套單獨(dú)而詳細(xì)的運(yùn)動(dòng)健身內(nèi)功心法，始于宋朝，迄今共八百多年的歷史時(shí)間。古代人把這套姿勢形容為“錦”，意為五顏六色，美而華麗。反映其姿勢伸展幽美，視其為“祛病健身，實(shí)際效果很好。編輯精美。姿勢極致，”當(dāng)代的八段錦在內(nèi)容與名字上均有一定的改變，此內(nèi)功心法分成八段，每段一個(gè)姿勢，故名叫“八段錦”，訓(xùn)練不用器材，不用場所，簡單易學(xué)，省時(shí)省力，功效極為明顯。實(shí)際效果合適于老老少少，可讓瘦者健碩，肥者減肥瘦身。
