曾有人說(shuō)：“上帝將柔軟給了女人，將剛毅給了男人。然剛過(guò)易折，柔過(guò)不堅(jiān)，故上帝給了瑜伽，給男人一些柔軟，給女人一些堅(jiān)強(qiáng)。”
你認(rèn)同這句話嗎？
中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)講究中庸之道，追求不偏不倚，過(guò)猶不及。可能人們對(duì)中庸一次并無(wú)好感，然而中庸并非平庸，而是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性取舍和選擇，已經(jīng)成為印在中國(guó)人骨子里的一種文化特質(zhì)，不求極端，平和適度。
而古印度的瑜伽對(duì)于各有特質(zhì)的男人和女人來(lái)說(shuō)，則是互相給予補(bǔ)足，讓剛毅的男人“柔軟”一些；給柔軟的女人一分“堅(jiān)強(qiáng)”的元素。
男人和女人，是社會(huì)中相輔相成的存在，男人陽(yáng)剛?cè)鐦?shù)，女人柔情似水，男人和女人在互相彌補(bǔ)和輔助中，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷向前進(jìn)，比如男女組成社會(huì)最基本的單位——家庭；一個(gè)企業(yè)或單位里只有男人或只有女人也是發(fā)展不長(zhǎng)遠(yuǎn)的；一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也必須男女都有，才能保持長(zhǎng)久的活力。
而男人一味剛毅，女人一味柔情，如果里面沒(méi)有調(diào)和的元素，那就危險(xiǎn)了。
一味剛毅的男人會(huì)讓女人成為“兄弟如手足，女人如衣服”的犧牲品，女人在家庭里就會(huì)變得弱勢(shì)，在社會(huì)里沒(méi)有地位，女權(quán)主義斗爭(zhēng)必將更加激烈。男人是需要一些柔軟的，需要溫柔的心思去體味女人的細(xì)膩和敏感，只有這樣男人和女人才能融洽的相處。
一味柔情的女人也是不足取的，女人以柔為美，在含蓄和優(yōu)雅中享受他人的目光和歆羨，但是如果只是取悅別人而失掉了自身的主見(jiàn)，或只是溫柔討好男人，那么當(dāng)容顏逝去，女人還能保證自己在男人心目中的地位嗎？女人不僅僅需要溫柔，女人還要聰明，還要堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)和獨(dú)立的能力，能夠不依賴他人地傲然行立于世。
瑜伽這項(xiàng)從古印度流傳至今的靈性運(yùn)動(dòng)，練習(xí)它不僅可以使我們身體變得充滿柔韌，更讓我們?cè)诰毩?xí)中保持內(nèi)心的澄澈清明。
男人練習(xí)瑜伽可以讓僵硬的身體變得舒展，還能去親身感知柔軟，了解到男人和女人的身體都一樣需要去探索，男人和女人都是存立于世的平等存在，從而更加溫柔地善待彼此。
女人練習(xí)瑜伽能把柔軟的身體變得更加強(qiáng)化，逐漸建立起力量，讓身體更加優(yōu)美和強(qiáng)健，同時(shí)瑜伽也能讓女人感受到在視覺(jué)上看不到的、來(lái)自心靈的平衡與穩(wěn)定，祛除身心的不自然，恢復(fù)本來(lái)的健康和美麗，調(diào)動(dòng)起內(nèi)在生命的智慧和力量，從而變得“堅(jiān)強(qiáng)”。
奧修在《奧修著作》曾說(shuō)過(guò)：“我們必須在我們自己里面尋覓、找尋一個(gè)喜悅可以獨(dú)自發(fā)展的空間，它是我們最內(nèi)在的泉源。 ”男人和女人都需要彼此改變自己，從而使雙方達(dá)到互相融洽的磨合，瑜伽則提供了一種現(xiàn)實(shí)的途徑。
瑜伽的練習(xí)并非閉門(mén)造車(chē)，男人和女人在練習(xí)瑜伽的過(guò)程中通過(guò)互相交流和傳遞，彼此增進(jìn)感情的深化和互相信任，才能更好地彼此相融。
習(xí)練瑜伽，給男人一些柔軟，給女人一些堅(jiān)強(qiáng)。瑜伽不僅僅是體式，還有冥想和呼吸，男人和女人練習(xí)瑜伽會(huì)更加了解彼此，珍惜彼此，習(xí)練瑜伽會(huì)讓男人和女人對(duì)萬(wàn)物保持敬意、愛(ài)惜和溫柔，讓男人和女人明白：我們?cè)揪褪且惑w。
